ค่านิยม 12 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 171

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ จากธรรมบรรยายตั้งแต่บทที่ ๒ เป็นต้นมา เราได้ทราบแล้วว่า คนดีจะต้องมีคุณสมบัติอย่างน้อย ๔ ประการ คือ ๑. มีความสํานึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของ ตนเอง โดยมีอริยวินัย ไ

เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่มีอย่างน้อย 4 ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของตนเองและผู้อื่น, ความรับผิดชอบทางเศรษฐกิจและจิตสำนึกในการดูแลสิ่งแวดล้อม โดยเน้นการปฏิบัติตาม

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สังหารกันบ้าง กล่าวได้ว่า การกระทำของคนอคติจะมีความรุนแรงเพียง ใดนั้น ขึ้นอยู่กับปริมาณค่าแห่งผลประโยชน์ที่เขาคาดหวังเป็นสำคัญ ๓. คฤหัสถ์ขาดความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ถ้าพร

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจการกระทำของคนอคติที่อาจสร้างความรุนแรงตามผลประโยชน์ที่คาดหวัง โดยเฉพาะในกรณีของคฤหัสถ์ที่ขาดความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ อบายมุขไม่เพียงแค่การพนัน แต่รวมถึงการกระทำที่นำม

២៤០ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ขาดความเคารพ ความเคารพ หมายถึง ความตระหนัก ซาบซึ้งถึงคุณความดีที่มีอยู่จริงของบุคคล สิ่งของและเหตุการณ์ต่างๆ ถ้าได้ตระหนักถึงคุณงามความดีของใครหรือสิ่งใดแล้ว คนเราก็จะเกิด ความ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ได้เน้นการเคารพในคุณความดีของบุคคลและสิ่งต่างๆ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงสุคติ โดยพระพุทธเจ้าได้สอนไว้ว่า ผู้ที่มีความเคารพในสิ่งที่ควรเคารพย่อมจะประสบผลดีในชีว

២៨០ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ แม่ลูกอีกครั้งหนึ่ง หรือหลายครั้งแล้วแต่กรณี ทั้งนี้เพื่อเป็นการตอกย้ำความจำ ตรวจสอบความเข้าใจ หรือค้นหาความคิดเห็นของลูก แต่ทั้งนี้ต้องให้ เหมาะสมกับวัยของลูกด้วย พ่อแม่พึงระล

บทความนี้เน้นการสอนธรรมะให้กับลูกในครอบครัว โดยใช้วิธีการที่เหมาะสมตามวัย พร้อมกับการสร้างนิสัยที่ดีผ่านการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน และการสื่อสารเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ เพื่อให้เด็กได้ซึมซับความรู้และ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 5. การปฏิบัติหน้าที่ต่อบุคคลที่เป็นทิศ 5 ของเรา ตาม พุทธบัญญัติอีก ๒๕ - ๓๐ ข้อ (คนโสด หรือเยาวชน ๒๕ ข้อ ผู้ที่แต่งงาน มีครอบครัว ๓๐ ข้อ) ๗. การปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ ข้อ ๔. การมีอริยว

คัมภีร์นี้เน้นการปฏิบัติหน้าที่ตามพระบัญญัติพุทธศาสนาในแง่ของมารดา บิดา ครู บุตร มิตร และลูกจ้าง เพื่อเสริมสร้างจริยธรรม และนำไปสู่การละบาปกรรม 14 ประการ ทำให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจบริสุทธิ์และสามารถควบคุม

บทที่ ๙ เมื่อพระพุทธองค์ทรงแบ่งบุคคลแวดล้อมตัวเราออกเป็นทิศ 5 แล้ว ก็ทรงบัญญัติหน้าที่เป็นอริยวินัย ให้ตัวเราปฏิบัติต่อทิศ 5 อย่าง น้อยทิศละ ๕ ข้อ และทิศ 5 ก็ต้องมีอริยวินัยปฏิบัติต่อตัวเรา อย่าง น้อย

บทนี้ว่าด้วยการแบ่งบุคคลออกเป็นทิศ 5 โดยพระพุทธองค์ ซึ่งรวมถึงหน้าที่ที่ต้องปฏิบัติทั้งต่อตนเองและผู้อื่นในแต่ละทิศ ตามหลักธรรมของอริยวินัย. โดยเฉพาะการปฏิบัติอย่างถูกต้องนั้นมีผลต่อการปิดป้องโทษภัยต่

ภาคผนวก บ้าง คือ ๔ เหตุ ๔ ประการ [๒๔๖] อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ อะไร สำหรับปุถุชน ๑. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม ๒. ย่อมถึงโทสาคติ (ลำเอียงเพราะชัง) ทำบาปกรรม ๓. ย่อมถึงโมห

ภาคผนวกนี้อธิบายถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้ปุถุชนทำบาปกรรม คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ในขณะที่อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมด้วยเหตุเหล่านี้ โดยมีคำสอนจากพระองค์ที่ชี้ให้เห็นถึงภยันตรายจากการทำบาปกรรมท

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ บุคคลใดไม่ละเมิดความชอบธรรม เพราะฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ ยศของบุคคลนั้นย่อมเจริญ เหมือนดวงจันทร์ข้างขึ้น ฉะนั้น” Q ๓๖๐ อบายมุข ๖ ประการ [๒๔๗] อริยสาวกไม่ข้องแวะอบายมุข 5 ปร

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นถึงการไม่ละเมิดความชอบธรรมและแนะนำให้หลีกเลี่ยงอบายมุขหกประการ เพื่อความเจริญของบุคคล เช่น การเสพของมึนเมา การเที่ยวกลางคืน และการคบคนชั่ว หนทางสู่การเจริญเติบโตและความสุขในชีวิ

ภาคผนวก โทษแห่งสุราเมรัย ๖ ประการ [๒๔๔] คหบดีบุตร การหมกมุ่นในการเสพของมึนเมา คือสุรา และเมรัย อันเป็นเหตุแห่งความประมาทมีโทษ 5 ประการนี้ คือ ๑. เสียทรัพย์ทันตาเห็น ๒. ก่อการทะเลาะวิวาท ๓. เป็นบ่อเกิด

การหมกมุ่นในการเสพของมึนเมาอย่างสุราและเมรัยมีโทษที่สำคัญ ๖ ประการ ซึ่งรวมถึงการเสียทรัพย์ทันตาเห็น, การทะเลาะวิวาท, การเป็นบ่อเกิดแห่งโรคภัย, การเสียชื่อเสียง, การขาดความอาย และการทอนกำลังปัญญา การเข

ภาคผนวก โทษแห่งการเที่ยวดูมหรสพ 5 ประการ คือ [๒๕๐] คหบดีบุตร การเที่ยวดูมหรสพมีโทษ 5 ประการนี้ ๑. มีการร่าที่ไหน (ไปที่นั่น) ๒. มีการขับร้องที่ไหน (ไปที่นั่น) ๓. มีการประโคมที่ไหน ไปที่นั่น) ๔. มีเสภา

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษแห่งการเที่ยวดูมหรสพของคหบดีบุตรที่ระบุโทษ 5 ประการ คือ การไปตามที่มีการร่าการ ขับร้อง ประโคม เสภา และบรรเลง นำมาวิเคราะห์เชิงศีลธรรมเกี่ยวกับผลกระทบในสังคม. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถดู

ภาคผนวก โทษแห่งการคบคนชั่วเป็นมิตร ๖ ประการ [๒๕๒) คหบดีบุตร การหมกมุ่นในการคบคนชั่วเป็นมิตรมี โทษ 5 ประการนี้ คือ ประการ นี่แล ๑. เขามีนักเลงการพนันเป็นมิตรสหาย ๒. เขามีนักเลงเจ้าชู้เป็นมิตรสหาย ๓. เข

เนื้อหาเกี่ยวกับการคบคนชั่วและผลเสียที่เกิดขึ้น โดยกล่าวถึง 6 ประการที่โทษจากการมีเพื่อนที่ไม่ดี เช่น นักเลงการพนัน นักเลงเจ้าชู้ นักเลงเหล้า รวมถึงคนโกงและโจร ที่นำมาซึ่งผลกระทบต่อชีวิตและสุขภาพจิตขอ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ โทษแห่งความเกียจคร้าน 5 ประการ [๒๔๓) คหบดีบุตร การหมกมุ่นในความเกียจคร้าน มีโทษ 5 ประการนี้ คือ ๑. มักอ้างว่า “หนาวเกินไป ๒. มักอ้างว่า “ร้อนเกินไป ๓. มักอ้างว่า “เวลาเย็นเกินไป แล

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์อธิบายถึงโทษ 5 ประการของความเกียจคร้าน ซึ่งรวมถึงการอ้างเหตุผลต่างๆ เช่น อากาศหนาว ร้อน หรือหิวในการหลีกเลี่ยงการทำงาน ที่ทำให้ไม่สามารถสร้างโอกาสและพัฒนาชีวิตได้ นอกจากนี้ยังมีการส

๓๗๒ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ มิตรมีใจดี [๒๖๐] คหบดีบุตร คน ๔ จำพวกนี้ เธอพึงทราบว่า เป็นมิตร มีใจดี(มิตรแท้) คือ ๑. มิตรมีอุปการะ พึงทราบว่า เป็นมิตรมีใจดี ๒. มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ พึงทราบว่า เป็นมิตรมีใจดี

คัมภีร์นี้กล่าวถึงลักษณะของมิตรแท้ที่มีใจดี โดยแบ่งเป็น 4 ประเภท ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์, มิตรแนะนำประโยชน์ และมิตรมีความรักใคร่ โดยอธิบายถึงเหตุผลที่ทำให้เป็นมิตรที่ดี ซึ่งรวมถึงกา

ภาคผนวก ๑. บอกความลับแก่เพื่อน ๒. ปิดความลับของเพื่อน ๓. ไม่ละทิ้งในยามอันตราย ๔. แม้ชีวิตก็อาจจะสละเพื่อประโยชน์ของเพื่อนได้ คหบดีบุตร มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ เธอพึงทราบว่า เป็นมิตรมี ใจดี โดยเหตุ ๔ ประ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของมิตรภาพที่มีคุณค่า โดยอธิบายถึงเหตุผลที่ทำให้เพื่อนเป็นมิตรที่ดี ซึ่งรวมถึงการปิดบังความลับ การสนับสนุนในทุกสถานการณ์ และการแนะนำสิ่งดีๆ ให้กัน นอกจากนี้ยังเน้นถึงการมีความห

๒๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ วินัยของพระอริยเจ้า ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรง แสดงพระธรรมเทศนาแก่สิงคาลกะ ดังนี้ “คหบดีบุตร อริยสาวกละกรรมกิเลส ๔ ได้แล้ว ไม่ทําบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประกา

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงวินัยของพระอริยเจ้าภายในบริบทของพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่สิงคาลกะ โดยนำเสนอคุณค่าของการปฏิบัติธรรมและหลักเกณฑ์ในการหลีกเลี่ยงบาปกรรมเพื่อการครองโลกและการ

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • ๔. อริยวินัย คือเกณฑ์มาตรฐานของคนดี สังคมใด ก็ตาม ถ้ามวลสมาชิกไม่ทำบาปกรรม ๑๔ โดยเด็ดขาด สังคมนั้น ย่อม เป็นสังคมบริสุทธิ์ เป็นสังคมสันติสุข และสมาชิกทุกคนก็จะประสบ ควา

บทความนี้ว่าด้วยคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยอิงจากหลักอริยวินัยซึ่งเป็นเกณฑ์มาตรฐานของคนดี ที่สามารถทำให้สังคมบริสุทธิ์และเต็มไปด้วยความสุข หากสมาชิกไม่กระทำบาปกรรม 14 ประการ โดยเฉพาะที่ประเทศไทย

0 • • ๕๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เช่น การค้ายาเสพย์ติด ค้ามนุษย์ ตลอดจนสิ่งผิดศีลธรรมและ ผิดกฎหมายต่างๆ ครั้นเมื่อถึงเวลาใช้จ่ายทรัพย์ ก็ใช้จ่ายแบบ ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย ไม่เสียดาย ไม่มีระเบียบวินัย หมกมุ

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้กล่าวถึงปัญหาทางสังคมต่างๆ อาทิเช่น การค้ายาเสพย์ติด ค้ามนุษย์ และการเสพสิ่งเสพติดที่ทำให้คนอยู่ในสภาพทางเศรษฐกิจที่ไม่ดี โดยเฉพาะการใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือยที่ไม่มีระเบียบวินัย ซึ่

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว สรุป • • ๔๘๗ สรุปได้ว่า บ จากพฤติกรรม ๑๖ ประการ ของคนเทียมมิตรนี้อาจกล่าว คนไม่ดีหรือคนเลว คือ คนที่ไม่มีความสำนึกรับผิดชอบต่อ ศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ทั้งของตนและของผู้อ

จากพฤติกรรม 16 ประการของคนเทียมมิตร เราสามารถพบลักษณะนิสัยของคนไม่ดี คือ คนที่ขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ รวมถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การรู้จักพฤติกรรมดังกล่าวเป็นเหมือนตะแกรงกายสิทธิ์ในการคัดก

๑๑๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ หน้าที่ของบุตร พระพุทธองค์ทรงกำหนดให้เป็นวินัยหรือหน้าที่ของบุตร ที่ พึงปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อมารดาบิดา ให้ดูเป็นตัวอย่าง ๕ ประการ คือ ๑. ท่านเลี้ยงเรามาเราจะเลี้ยงท่

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้กำหนดหน้าที่สำคัญ 5 ประการของบุตรที่ควรปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อมารดาบิดา ได้แก่ การเลี้ยงดู, การช่วยทำงาน, การรักษาทรัพย์สมบัติ, การประพฤติตนดีเพื่อรับมรดก, และการทำบุญอุ

๑๑๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๑. ลุกขึ้นยืนรับ เป็นการแสดงการยอมรับท่าน แสดง ความพร้อมที่จะเรียนกับท่าน เพียงเท่านี้ก็สามารถให้กำลังใจแก่ ครูอาจารย์ได้แล้ว ๒. เข้าไปคอยรับใช้ใกล้ชิด เป็นการอำนวยความสะดวกให้

เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติตนของศิษย์เพื่อให้มีความรับผิดชอบในการเรียนรู้จากครูอาจารย์ โดยมี 5 ประการที่สำคัญ ได้แก่ การแสดงความพร้อมในการเรียน, การช่วยเหลือครู, การเชื่อฟังคำสอน, การปรนนิบัติรับใช้, และ